舒米恩首張個人創作專輯 / 舒米恩 (SUMING) 推薦人：南部元氣DJ/FIFI（行動裝置）

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舒米恩首張個人創作專輯 / 舒米恩 (SUMING)
推薦人：南部元氣DJ/FIFI

這幾天台灣的使用電量屢創新高，天氣實在是太炎熱了，本人含淚誠心推薦，請聽來自都蘭城市的阿美王子，各大表演不諱言的說自己是台灣平井堅，動人歌聲足以憾動樂壇的創作鬼才，過份的是，以上看似誇張搞笑的形容，我通通都舉雙手雙腳贊成！聽了他的歌，整個人透心涼，Ladies And Gentlemen，讓我們歡迎─Suming舒米恩！！

或許你認識他是源自圖騰樂團、還是第45屆金馬獎最佳新人，這回他回復到原住民傳統名字跟大家重新見面─Suming舒米恩，而且很有Guts的整張個人創作專輯都用母語喔，不用怕聽不懂，因為就像Suming舒米恩說的：「當作在聽法國專輯嘛，反正都聽不懂，重點是好聽嘛」

接下來是很長一段的真心介紹時間，因為每一首真的都要推，所以希望你每一個字都要用心看(哈)。第一首『Kasasetek no mita我們的約定』，把這首歌放在開場，我覺得是別有用意，Suming舒米恩一直沒有忘記自己的初衷，正式出道4年，忙碌之中還是回到部落，繼續從事關懷部落青少年的文化教育工作，這是他對阿美族文化保存的自我約定；第二首『Ho hay yan喔海洋』是阿美族特有吟唱的襯詞來詮釋，吟唱襯詞沒有特別的意思，就像西洋的R&B，喔喔喔~耶耶耶~NO來NO去的，就是一種情緒的表達，較特別的是這首『Ho hay yan喔海洋』，是阿美族少有一個人獨唱的歌謠，一人若長年打拼在外，就像Suming舒米恩一樣，總是要有首歌能唱、化解孤單寂寞；第三首『Kapah年輕人』及第四首『Kayoing美少女』，兩首超帥的電子舞曲，希望哪個有眼光的DJ，能在夜店放這兩首歌，那我一定馬上在舞池起笑，M字腿都直接來，重點是還真的很悅耳，不是為了電子而電子、舞曲而舞曲，阿美族語就這樣融入了電音。第五首『Fulad月亮』，是純演奏曲，使用阿美族傳統蘆葦管製成的笛子，流行於南部的阿美族中，阿美族蘆葦管演奏已經失傳，藉由田野調查，Suming舒米恩重新呈現；第六首『Mahalateng我心所屬』，今年初現場聽到這首歌，我就好喜歡好感動。長大後的你，每每快樂的時候，你會想到誰呢？是家鄉、是祖母、還是哪個他，Suming舒米恩的答案就留著下次大家自己逼問他囉；第七首『Sapi Liepah a radiw歡樂飲酒歌』，阿美族特有吟唱的襯詞，找來Suming舒米恩的好友─黃裕翔彈奏鋼琴，真的要說裕翔的鋼琴很棒，每個琴鍵在他的指尖下，擁有更多生命力，聽到裕翔的鋼琴聲，真是一大享受！第八首『Pakaoraday a mapunengay fai祈雨的婦人』，阿美族特有吟唱的襯詞，大家若有機會，一定要在現場看看Suming舒米恩對這首歌的表演方式，下了很多苦心及想法，包括原住民弟弟們(巴卡路耐階層)穿著短裙緊身上衣(是阿美族的傳統服裝啦~)，在只有一盞燈的暗黃舞台上，拿著充滿小燈泡的兩隻小雨傘，跳著祈雨舞，畫面真是可愛，就說Suming舒米恩是個人才嘛，總是可以將來自山野的氣息，閃耀在都會的城市天空；第九首『I cowa ko lalan路在哪裡』，許多原住民朋友想要事業有一番成績，離開家鄉似乎是唯一選擇，這首歌唱出對家的歸屬感、對家的濃厚思念；第十首『Tangfur鈴噹』唱出阿美族的生活型態：母系社會、群體行動、有福共享、有難同當；第十一首『Kasaopoan a radiw no atolan a kapah都蘭青年聚會歌』阿美族特有吟唱的襯詞，阿美族在古代有很多即興的創作歌曲，正因有許多機會相聚，這些歌就不斷地被流傳，隨著時代變遷，生活方式被迫改變，即興創作歌曲的機會大幅減少，因此Suming舒米恩創作這首『Kasaopoan a radiw no atolan a kapah都蘭青年聚會歌』，是屬於這個時代阿美族青年聚會的歌曲先例。

記憶中，從小就很喜歡原住民，他們的幽默、他們的樂觀、天份都讓我發自內心喜愛這樣的朋友，雖然Suming舒米恩一直說：「講傳承文化似乎有些沉重」但的確是這樣呀，更因為他的不計較、默默為村落付出、沒有假期、所有的一切都得自己動手來(CD、宣傳、表演、都蘭青少年募款)，更讓人發自內心為這個ALWAYS面帶微笑的原住民男孩，全心支持他，我也期許我們都要做個對社會有付出的人！！謝謝你，Suming舒米恩！！